Sunday, May 19, 2019

The Salvation of the Thief Who Was on the Cross

The thief who was on the cross next to Jesus and who believed Him and repented was promised a place in paradise. No unrepentant sinner can enter the kingdom of God. So, the "thief on the cross" was not exempt from the requirements of the Gospel. He became an ex-thief right where he was on the cross. His heart was made right with God. He feared God and understood righteousness (what is right according to God's will). He could speak like this to the other malefactor who was mocking Jesus: "Do you not even fear God, seeing you are under the same condemnation (as Jesus)? And we indeed justly, for we receive the due reward for our deeds; but this man has done nothing wrong” (Luke 23:40-41). By what came out of his mouth, it can be seen what kind of tree he was already.

Matthew 12:33
Either make the tree good, and its fruit good, or make the tree bad, and its fruit bad; for the tree is known by its fruit.

Luke 6:43-45
43 For there is no good tree that brings forth rotten fruit; nor again a rotten tree that brings forth good fruit. 44 For each tree is known by its own fruit. For people do not gather figs from thorns, nor do they gather grapes from a bramble bush. 45 The good man out of the good treasure of his heart brings out that which is good, and the evil man out of the evil treasure brings out that which is evil, for out of the abundance of the heart, his mouth speaks.

The thief on the cross was justified under the same conditions as that man Jesus said was justified (next to the hypocrite Pharisee):

Luke 18:9-14
9 Also He spoke this parable to some who trusted in themselves that they were righteous, and despised others: 10 “Two men went up to the temple to pray, one a Pharisee and the other a tax collector. 11 The Pharisee stood and prayed thus with himself, ‘God, I thank You that I am not like other men—extortioners, unjust, adulterers, or even as this tax collector. 12 I fast twice a week; I give tithes of all that I possess.’ 13 And the tax collector, standing afar off, would not so much as raise his eyes to heaven, but beat his breast, saying, ‘God, be merciful to me a sinner!’ 14 I tell you, this man went down to his house justified rather than the other; for everyone who exalts himself will be humbled, and he who humbles himself will be exalted.”

The thief on the cross met the requirement of humility in repentance as much as this tax collector in Luke 18. Nobody is exempt from this rule:

“God resists the proud, but gives grace to the humble.” (1 Peter 5:5)

It’s the grace of God that brings salvation:
Romans 3:23-26
23 for all have sinned and fall short of the glory of God, 24 being justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus, 25 whom God set forth as a propitiation by His blood, through faith, to demonstrate His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins that were previously committed (not present and future sins!), 26 to demonstrate at the present time His righteousness, that He might be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.

Sin is in the past for the saved. Romans 3:24 comes after Romans 3:23. Anyone Romans 3:23 speaks to and who gets saved must identify with Romans 3:24, having been justified and redeemed from sin to walk in righteousness. The thief on the cross, if he had come down from the cross would not have in his heart to go on stealing. Jesus saw his heart. He could not mock God and pretend his heart was changed and then make his way into Paradise. The tax collector saying “have mercy on me, a sinner” in Luke 18 did not “go down to his house justified”, only to go on being the same sinner he had come to God as, that is, being a crook and mocking God, and planning already to come back and ask for forgiveness again and again for his future sins that people may suppose he had no choice but to continue doing (ex: bribing people, extorting money from people, stealing). No, he repented and went home with his sins forgiven and with a new way of life ahead of him, empowered by God’s grace.

Ephesians 2:8-9
8 For by grace you have been saved through faith, and that not of yourselves; it is the gift of God, 9 not of works*, lest anyone should boast.

*Not of works of the Law but fruit worthy of repentance certainly (Matthew 3:8, Acts 26:20).

Titus 2:11-14
11 For the grace of God that brings salvation has appeared to all men, 12 teaching us that, saying ‘No’ to ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly in the present age, 13 looking for the blessed hope and glorious appearing of our great God and Savior Jesus Christ, 14 who gave Himself for us, that He might redeem us from every lawless deed and purify for Himself His own special people, zealous for good works.

See also:

Saturday, May 11, 2019

Standing In Position To Receive By Faith

Mark 11:24
Therefore I tell you, whatever you ask for in prayer, believe that you have received it, and it will be yours.

Imagine ordering food for delivery and then going out trying to get the food from different places... No one does that. The delivery person will most likely not find you in position to receive the precise food you had ordered. In the same manner, when we make a precise petition to God, we need to be in position to receive his precise answer (check Matthew 7:9-10 for Jesus' teaching on precision). You don't "go shopping" after you have made a precise request to God. You wait for his guidance. It is honestly easier said than done, but it is the way of faith. If God wants you to wait on Him, be sure He is checking your "activity" also to see if you actually trust Him to act on your behalf or are ready to take matters into your own hands.

Psalm 27:13-14
13 I am still confident of this: I will see the goodness of the LORD in the land of the living. 14 Wait for the LORD. Be strong, and let your heart take courage. Yes, wait for the LORD.

2 Chronicles 16:19a
For the eyes of the LORD roam throughout the earth to show himself strong for those who are wholeheartedly devoted to him. 
Psalm 145:18-19
18 The LORD is near unto all them that call upon him, to all that call upon him in truth. 19 He will fulfill the desire of them that fear him: he also will hear their cry, and will save them.

Psalm 84:11-12
11 For the LORD God is a sun and shield: the LORD will give grace and glory: no good thing will he withhold from them that walk uprightly. 12 O LORD of hosts, blessed is the man that trusts in you.
We need to be at peace (still) and patient after having brought our petition to God. And our trust in Him must be demonstrated in our attitude when we are expecting from Him what we have asked for and have also received by faith. "Be still, and know that I am God" (from Psalm 46:10) is a quite popular scripture. But it's when we are tested that we will know if we can actually "be still" or are anxious to death rather. Every situation is different. So, this is not about "doing nothing" and expecting. That is hardly ever the case with God. You work with Him. You cooperate with Him. If He has a work to do in you or through you, you need to be open to that on his time, not "later." When He shows you something that is not right in your life, be sure that it is his priority to get that part of your life straightened out, and be thankful for all the little or big changes He works in you. Be sure that his timing is perfect and that He works for you while He works in and through you.

Remain in communication with God in constant prayer to make sure you hear his voice as soon as He speaks and not your own voice. You have to remain close to God because you don't want to act upon your impatience or any emotions. You don't want to act in fear or be "driven" by anything that should have been driven out of you long time ago. You are more likely then to "find" something that is a counterfeit that the devil has for you. Going ahead of God when you are supposed to wait on Him is an activity of your flesh. You need to let that flesh die so the Holy Spirit can be guiding you in all (Galatians 5:16). So, if it's necessary, God will do the work that He needs to do in you so that you can have stillness in your heart while you wait on Him. He won't bring anything to you if you only think you are ready for it but actually are not and lack humility before Him even to admit that you aren't ready. He will make you ready for his own glory as He responds to your faith that is pleasing to Him.

Hebrews 11:6
But without faith it is impossible to please Him: for the one who comes to God must believe that He is, and that He is a rewarder of those who diligently seek him.

Matthew 7:7
Ask and you shall receive, seek and you shall find, knock at the door and it shall be opened unto you.

These are beautiful promises based on a relationship with God, but that relationship requires work. It requires time, thoughtfulness and faithfulness. It's a committed two-way relationship and we cannot be self-centered in it. It takes being fed with God's word (meditating on it and applying it to be transformed by it), prayer most definitely, and obedience to all the directions He gives (proving our faith). Naturally, we will go to a deeper, more intimate place in our relationship with Him, while we experience his goodness and faithfulness at every step. We can be sure as God's children that He will always have our best interest in mind beyond our own short-sightedness (Ephesians 3:20). And a time of preparation is often necessary to receive God's best. In everything (every circumstance), give thanks (1 Thessalonians 5:18). All things work together for good for those who love God (Romans 8:28; John 14:15). Believe that. It is also written: "Wisdom is the principal thing; therefore get wisdom: and with all your getting get understanding" (Proverbs 4:7. May we be attentive to those words.

1 John 5:14-15
14 This is the boldness which we have toward Him, that, if we ask anything according to his will, he listens to us. 15 And if we know that He listens to us, whatever we ask, we know that we have the petitions which we have asked of Him.

John 14:13-14
13 And whatsoever you shall ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son. 14 If you shall ask anything in my name, I will do it.

ūüĎČ "Have faith in God." (Mark 11:22)

ūüĎČ "Did I not tell you that if you believed, you would see God's glory?" (John 11:40)
John 15:7-8
7 If you remain in me, and my words remain in you, ask whatever you desire, and it will be done for you. 8 "In this is my Father glorified, that you bear much fruit and so prove to be my disciples.

John 16:22-24
22 Therefore you have sorrow now, but I will see you again, and your heart will rejoice, and no one will take your joy away from you. 23 "And in that day you will ask nothing of me. Truly, truly I tell you, whatever you may ask of the Father in my name, He will give it to you. 24 Until now, you have asked nothing in my name. Ask, and you will receive, that your joy may be made complete.

See also:

Trusting God (playlist)

Thursday, May 9, 2019

Considerations on the Romans Road to Salvation

I want to invite you to consider a few things: 

  • The apostle Paul himself has stated what He preached as the Gospel to get people saved: "[you know] how I kept back nothing that was profitable to you, but have shown you, and have taught you publicly, and from house to house, testifying both to the Jews, and also to the Greeks, repentance toward God, and faith toward our Lord Jesus Christ" (Acts 20:20-21).

  • The apostle Paul wrote a letter to people who were saved already, not unbelievers in Rome. He did not send them the letter for the purpose of someone coming up with a "salvation formula" that we call today Romans Road.

  • The apostle Paul addressed with the Roman believers things that they should know and that should be true of them if they were walking in the Spirit, in freedom from sin.
  • Consider Romans ch 6, ch 8, ch 12 carefully and how much someone who has embraced the Romans Road and stopped at that can neglect these critical truths that the Romans Road guidance may not make clear at all. 

  • Consider the words of Jesus and how they fit (or not) in the walk of someone who has been satisfied taking the Romans Road as presented to him or her and calls it all there is to salvation in Jesus Christ.

  • Consider what the Romans Road teaches about repentance, and especially if a way that does not include a clear call to repentance can lead to God's promise of eternal life in Jesus Christ. See these passages on repentance: Acts 17:30-31; Matthew 3:8-10, Matthew 4:18; Luke 5:32; Luke 13:1-5; Matthew 21:28-32. 

  • Consider these calls to salvation by the apostle James, and how his approach may seem incompatible with what a person learns by following the Romans Road (or whether you feel that the same understanding is found in the Romans Road):
    James 4:8-10
    8 Draw near to God, and he will draw near to you. Cleanse your hands, you sinners; and purify your hearts, you double-minded. 9 Lament, mourn, and weep. Let your laughter be turned to mourning, and your joy to gloom. 10 Humble yourselves in the sight of the Lord, and he will exalt you.

    James 1:21-22
    21 Therefore, putting away all filthiness and overflowing of wickedness, receive with humility the implanted word, which is able to save your souls. 22 But be doers of the word, and not only hearers, deluding your own selves.

Other scriptures to consider and see if they bring any more light on the way to salvation than what is communicated by the Romans Road formula:

2 Timothy 2:19
However God’s firm foundation stands, having this seal, “The Lord knows those who are his,” and, “Let every one who names the name of the Lord depart from unrighteousness.

It's good to compare the above with Romans 10:13:
For, “Whoever will call on the name of the Lord will be saved.”

So, the departing from unrighteousness (2 Timothy 2:19) which is answering the Gospel's call to repentance may not make it into the understanding of someone who calls on the name of the Lord according to the Romans Road guidance. Do you see how that could be a problem?

This departing from unrighteousness is implied in calling on the name of the Lord:
Isaiah 55:6-7
6 Seek the LORD while he may be found; call upon him while he is near: 7 let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts; and let him return to the LORD, and he will have mercy on him; and to our God, for he will abundantly pardon.

The solution for anyone, however he or she has been led to Jesus is to really receive Jesus' own words that are spirit and life (John 6:63) on how to follow Him on the way to the Father, not what a theologian has come up with as a formula. Jesus is the author of salvation, not man, and that "faith" in Him means hearing and obeying Him faithfully until the end. He is the way. If someone stops being faithful to Jesus, that person also stops walking on the narrow way to eternal life, and that is something a person brought to Christ by the Romans Road may not come to understand, unfortunately. Please consider these things prayerfully.

Matthew 24:35
Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away. (JESUS)

Luke 6:46-49
46 “Why do you call me, ‘Lord, Lord,’ and do not do the things which I say? 47 Everyone who comes to me, and hears my words, and does them, I will show you who he is like. (...)

John 12:48
He who rejects me, and does not accept my words, has one who judges him. The word that I spoke will judge him on the last day.

John 14:15, 21
15 If you love me, keep my commandments.
21 The one who has my commandments and keeps them is the one who loves me. And the one who loves me will be loved by my Father, and I will love him, and will manifest myself to him.”

John 15:10
If you keep my commandments, you will remain in my love; even as I have kept my Father’s commandments, and remain in his love.

Luke 9:23
He said to all, "If anyone desires to come after me, let him deny himself, take up his cross daily, and follow me.

John 8:31-32
31 Jesus therefore said to those Jews who had believed him, “If you remain in my word, then you are truly my disciples. 32 You will know the truth, and the truth will make you free (from sin - see in context, John 8:36).”

Luke 13:24
Strive to enter in by the narrow door, for many, I tell you, will seek to enter in, and will not be able.

Matthew 7:13-14
13 “Enter in by the narrow gate; for wide is the gate and broad is the way that leads to destruction, and many are those who enter in by it. 14 How narrow is the gate, and difficult is the way that leads to life. Few are those who find it.

I think these words of Jesus are enough to build a Jesus Road, so why not? Let no one deceive you. That's a word from Jesus, too (Matthew 24:4). Anything that would push someone's attention away from Jesus' words in the four gospels is naturally a cause for concern.

The Romans Road does make a weak connection between believing (having faith) and obedience (like the obedience of Abraham). And that steadfast, faithful obedience to God establishes a walk of righteousness and faithfulness to God like that can be expected towards a spouse. Many are trained to call that "works" (that they should not do) but God has not failed to make clear that our obedience is his love language, which implies saying "no more" to sin as Jesus commands also (John 8:11). 

Call to Repentance

Friday, May 3, 2019

Comment Savons-Nous Que Nous Aimons Dieu?

Jean 14:15
Si vous m'aimez, gardez mes commandements.

Luc 6:46
Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis?

Matthieu 7:21
Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Jean 14:21
Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aim√© de mon P√®re, je l'aimerai, et je me ferai conna√ģtre √† lui.

1 Jean 2:3-6
3 Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l'avons connu. 4 Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. 5 Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en Lui. 6 Celui qui dit qu'il demeure en Lui doit marcher aussi comme Il a marché lui-même.

1 Jean 5:3
Car l'amour de Dieu consiste a garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles...

1 Corinthiens 7:19
La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout.

Galates 5:6
Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.

1 Jean 4:20-21
20 Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il ha√Įsse son fr√®re, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son fr√®re qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ? 21 Et nous avons de Lui ce commandement : que celui qui aime Dieu aime aussi son fr√®re. 

In English

Oui À La Vérité, Non À La Fausse Religion

« J√©sus lui dit: Je suis le chemin, la v√©rit√©, et la vie.
Nul ne vient au P√®re que par moi. » (Jean 14:6)

Définition : La Repentance
Définition : Le Péché
Définition : La Foi
Définition : La Nouvelle Naissance
Se Convertir: Devenir Ce Qu'on N'est Pas
La Connaissance de la Vérité
Dieu Nous a Donn√© la Vie √Čternelle

Définition : La Repentance

La repentance est un changement de pens√©e orient√© vers la r√©v√©rence et l'ob√©issance envers Dieu. Quand la pens√©e s'allie √† l'action, la repentance produit la conversion qui implique l'abandon de ce que Dieu appelle le mal (la m√©chancet√©) et l'embrassement de ce qu'Il appelle le bien (la justice). Se repentir c'est donc venir √† √™tre en accord avec Dieu concernant le p√©ch√© et s'en d√©tourner. C'est la r√©ponse que Dieu attend de l'homme √† son amour prouv√© par le sacrifice de J√©sus; elle n√©cessite qu'on aie un cŇďur bris√© et contrit concernant sa pr√©somptueuse r√©bellion pass√©e envers Dieu. C'est la r√©ponse honn√™te de l'homme √† l'√Čvangile et elle est requise pour le pardon des p√©ch√©s et la r√©ception du don de Dieu de la vie √©ternelle en J√©sus (Jean 3:16; Actes 20:21, 26:20; √Čsa√Įe 55:6-7; 2 Pierre 3:9; Jacques 1:21-22, 4:7-10; Psaume 34:18, 51:17).

Définition : Le Péché

Le p√©ch√© c'est le mal que l'homme fait ou √©labore dans son cŇďur, en particulier, selon Dieu. La loi divine √©tablit ce qui est un p√©ch√©. P√©cher c'est agir selon sa propre volont√© et aller √† l'encontre des voies de Dieu; c'est d√©sob√©ir √† Dieu, ne pas l'aimer, se rebeller contre Lui. Le p√©ch√© am√®ne la s√©paration entre Dieu et l'homme et en fin de compte la ruine totale ou perdition, alors que l'alerternative √† cela, c'est l'objet de la pr√©dication de l'√Čvangile: la gr√Ęce de Dieu qui enseigne la justice et am√®ne au salut par la foi en J√©sus. Ce salut implique √™tre lib√©r√© du joug du p√©ch√©, √™tre r√©concili√© avec Dieu, recevoir le don de la vie √©ternelle en J√©sus et en venir √† √™tre en communion avec Lui √† travers une relation spirituelle personnelle et intime (1 Jean 3:4; √Čsa√Įe 59:2; Romains 6:23; Jean 8:34-36; 1 Jean 3:6; Romains 6:1-2; Tite 2:11-14).

Définition : La Foi

La foi c'est la confiance que l'on place en la parole de Dieu comme √©tant v√©ritable, tant en ce qu'elle r√©v√®le qu'en ce qu'elle prescrit. Avoir la foi en Dieu ou en J√©sus c'est √™tre fid√®le √† mettre en pratique les enseignements de J√©sus pour donc √™tre v√©ritablement son disciple qui lui fait confiance, l'aime et le suit comme seul chemin qui m√®ne au P√®re (Jean 14:6; Luc 9:23; Jean 14:15-21; Jean 8:12, 31-32; Luc 6:46-49; Matthieu 7:21-23). La fid√©lit√© √† observer les commandements de Dieu (ses voies) produit la justice qui est la volont√© de Dieu, contrairement au p√©ch√© (1 Jean 3:7; Romains 6:16). J√©sus, la lumi√®re du monde, vint au monde pour donner un exemple de vie centr√© sur 1) aimer Dieu de tout son cŇďur, de toute son √Ęme, de toute sa pens√©e et de toute sa force, ce qui signifie √™tre ob√©issant envers Lui, et 2) aimer son prochain comme soi-m√™me, ce qui signifie le traiter bien comme on aimerait soi-m√™me √™tre trait√© (Marc 12:30-31; Matthieu 7:12). Ceux qui croient cela d√©montrent leur foi par leurs Ňďuvres (Jacques 1:22, 2:26).

Définition : La Nouvelle Naissance

La nouvelle naissance c'est le fait de passer de la mort spirituelle (qui est l'√©tat de tout p√©cheur) √† la vie, par l'action du Saint-Esprit de Dieu (Jean 1:12-13; 3:3-5; Romains 8:11; √Čph√©siens 2:1-10). Cette vivification par l'Esprit de Dieu am√®ne √† √™tre libre de le servir en nouveaut√© de vie, dans la justice et dans la saintet√© (Romains 6:4; Luc 1:68-75; √Čph√©siens 4:20-24). L'homme √©tant ant√©rieurement p√©cheur et donc esclave du p√©ch√© dont le salaire est la mort (Jean 8:34-36; Romains 6:16-18, 23) est alors lib√©r√© du p√©ch√© et fortifi√© par la gr√Ęce de Dieu pour marcher dans ses voies (Tite 2:11-14; 1 Jean 3:9, 4:7, 5:18). La nouvelle naissance est aussi un engendrement par le Saint-Esprit donnant vie √† une nouvelle cr√©ature (√Čph√©siens 4:24; 2 Corinthiens 5:17; Jean 3:6). C'est un acte de la volont√© de Dieu en r√©ponse √† l'homme qui se repent et tourne son cŇďur enti√®rement vers Dieu (Lui seul sait quant cette condition est remplie). Le Saint-Esprit est alors donn√© (1 Corinthiens 15:45; Actes 2:38, 5:30-32) et t√©moigne √† la personne n√©e de nouveau qu'elle a √©t√© faite participante de la nature divine (2 Pierre 1:4) et qu'elle est h√©riti√®re de la vie √©ternelle promise dans l'√Čvangile (√Čph√©siens 1:13; Romains 8:15-17; 1 Jean 5:11-13; Romains 6:23). Le mode d'op√©ration de la nouvelle naissance c'est √† travers la parole vivante de Dieu qui est entendue, crue et mise en pratique (Jean 6:63; 1 Pierre 1:23).
Se Convertir: Devenir Ce Qu'on N'est Pas

Intuitivement on comprend cela et suppose aussi avoir ou savoir tout ce qu'il faut pour accepter ou rejeter l'id√©e.Bien que la conversion n'implique qu'un type pr√©cis de changement en ce qui concerne l'√Čternel qui a parl√©, les hommes et leurs religions "pa m pi bon" ont diverses versions de conversion pour tous les go√Ľts, au point qu'il ne soit pas n√©cessaire de parler de conversion par rapport a une religion donn√©e si on en est "membre", par h√©ritage familial ou culturel.

Mais la conversion selon Dieu concerne tout homme et nécessite d'abord qu'on s'identifie bien dans le miroir de la parole de vérité et qu'on prenne une décision en conséquence.

Jésus va revenir, non pas pour mettre de l'ordre dans le désordre (Il était déjà venu pour ça) mais pour récompenser chacun selon qu'il aura choisi de marcher dans l'ordre ou le désordre. La lumière du monde (Jésus) est apparue sur la terre. Que nul n'en prétexte cause d'ignorance.

Jean 8:12
Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.

Actes 17:30-31
30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant √† tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient √† se repentir, 31 parce qu'il a fix√© un jour o√Ļ il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a d√©sign√©, ce dont il a donn√© √† tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts.

Actes 3:19
Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos p√©ch√©s soient effac√©s, afin que des temps de rafra√ģchissement viennent de la part du Seigneur...

Jean 1:1-18
1 Au commencement √©tait la Parole, et la Parole √©tait avec Dieu, et la Parole √©tait Dieu. 2 Elle √©tait au commencement avec Dieu. 3 Toutes choses ont √©t√© faites par elle, et rien de ce qui a √©t√© fait n'a √©t√© fait sans elle. 4 En elle √©tait la vie, et la vie √©tait la lumi√®re des hommes. 5 La lumi√®re luit dans les t√©n√®bres, et les t√©n√®bres ne l'ont point re√ßue. 6 Il y eut un homme envoy√© de Dieu: son nom √©tait Jean. 7 Il vint pour servir de t√©moin, pour rendre t√©moignage √† la lumi√®re, afin que tous crussent par lui. 8 Il n'√©tait pas la lumi√®re, mais il parut pour rendre t√©moignage √† la lumi√®re. 9 Cette lumi√®re √©tait la v√©ritable lumi√®re, qui, en venant dans le monde, √©claire tout homme. 10 Elle √©tait dans le monde, et le monde a √©t√© fait par elle, et le monde ne l'a point connue. 11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point re√ßue. 12 Mais √† tous ceux qui l'ont re√ßue, √† ceux qui croient en son nom, elle a donn√© le pouvoir de devenir enfants de Dieu, 13 lesquels sont n√©s, non du sang, ni de la volont√© de la chair, ni de la volont√© de l'homme, mais de Dieu. 14 Et la parole a √©t√© faite chair, et elle a habit√© parmi nous, pleine de gr√Ęce et de v√©rit√©; et nous avons contempl√© sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du P√®re. 15 Jean lui a rendu t√©moignage, et s'est √©cri√©: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient apr√®s moi m'a pr√©c√©d√©, car il √©tait avant moi. 16 Et nous avons tous re√ßu de sa pl√©nitude, et gr√Ęce pour gr√Ęce; 17 car la loi a √©t√© donn√©e par Mo√Įse, la gr√Ęce et la v√©rit√© sont venues par J√©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du P√®re, est celui qui l'a fait conna√ģtre.
La Connaissance de la Vérité

"S√Ľrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur, nous te prions."
On peut dire ces paroles dans la v√©rit√© ou √©tant tromp√© concernant le chemin sur lequel on croit √™tre. 

Ayons d’abord l’ass√Ľrance d’avoir r√©pondu √† son amour. 

Jean 14:15, 21-23
15 Si vous m'aimez, gardez mes commandements.
21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aim√© de mon P√®re, je l'aimerai, et je me ferai conna√ģtre √† lui (-->assurance).
22 Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'o√Ļ vient que tu te feras conna√ģtre √† nous, et non au monde?
23 Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
Quand on sait ce que Dieu a dit, on sait ce qu’Il ne peut pas avoir dit ou prescrit de faire (le contraire de ce qu’Il a dit), et alors on distingue le vrai du faux.

La connaissance de la vérité... Qu'en sait-on? Que veut-on en savoir, hommes et femmes honnêtes et sérieux concernant votre foi? Lisez et considérez sérieusement tous ces passages proposés ci-après, voyez-les dans leur contexte, méditez dessus, priez pour que Dieu vous éclaire de sa lumière et vous finirez peut-être avec un trésor inestimable (ex: Matthieu 13:44), pour vous et votre famille.

Jacques 4:8a
Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous.

Passage bibliques à examiner
Jean 8:31-32
31 Et il (J√©sus) dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous √™tes vraiment mes disciples; 32 vous conna√ģtrez la v√©rit√©, et la v√©rit√© vous affranchira.

1 Timothée 2:1-4
1 J'exhorte donc, avant toutes choses, √† faire des pri√®res, des supplications, des requ√™tes, des actions de gr√Ęces, pour tous les hommes, 2 pour les rois et pour tous ceux qui sont √©lev√©s en dignit√©, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute pi√©t√© et honn√™tet√©. 3 Cela est bon et agr√©able devant Dieu notre Sauveur, 4 qui veut que tous les hommes soient sauv√©s et parviennent √† la connaissance de la v√©rit√©.

2 Timothée 2:24-26
24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, être propre à enseigner, doué de patience; 25 il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l'espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité, 26 et que, revenus à leur bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux pour les soumettre à sa volonté.

1 Timothée 4:1-3
1 Mais l'Esprit dit express√©ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher √† des esprits s√©ducteurs et √† des doctrines de d√©mons, 2 par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la fl√©trissure dans leur propre conscience, 3 prescrivant de ne pas se marier, et de s'abstenir d'aliments que Dieu a cr√©√©s pour qu'ils soient pris avec actions de gr√Ęces par ceux qui sont fid√®les et qui ont connu la v√©rit√©.

2 Timothée 3:1-9
1 Or, sache que dans les derniers jours il y aura des temps difficiles. 2 Car les hommes seront √©pris d'eux-m√™mes, aimant l'argent, vains, orgueilleux, m√©disants, rebelles √† p√®res et √† m√®res, ingrats, impies, 3 Sans affection naturelle, implacables, calomniateurs, intemp√©rants, cruels, ennemis des gens de bien, 4 Tra√ģtres, emport√©s, enfl√©s d'orgueil, aimant la volupt√© plut√īt que Dieu, 5 Ayant l'apparence de la pi√©t√©, mais en ayant reni√© la force. √Čloigne-toi aussi de ces gens-l√†. 6 De ce nombre sont ceux qui s'introduisent dans les maisons, et qui captivent de pauvres femmes charg√©es de p√©ch√©s, entra√ģn√©es par diverses passions; 7 Qui apprennent toujours, et ne peuvent jamais parvenir √† la connaissance de la v√©rit√©. 8 Et comme Jann√®s et Jambr√®s r√©sist√®rent √† Mo√Įse, ceux-ci de m√™me r√©sistent √† la v√©rit√©; gens d'un esprit corrompu, et r√©prouv√©s √† l'√©gard de la foi. 9 Mais ils ne feront pas de plus grands progr√®s; car leur folie sera connue de tous, comme le fut aussi celle de ces deux-l√†.

Tite 1:1-3
1 Paul, serviteur de Dieu, et ap√ītre de J√©sus-Christ pour la foi des √©lus de Dieu et la connaissance de la v√©rit√© qui est selon la pi√©t√©, 2 lesquelles reposent sur l'esp√©rance de la vie √©ternelle, promise d√®s les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point, 3 et qui a manifest√© sa parole en son temps par la pr√©dication qui m'a √©t√© confi√©e d'apr√®s l'ordre de Dieu notre Sauveur...

Hébreux 10:23-27
23 Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle. 24 Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres. 25 N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. 26 Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, 27 mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.

Jean 14:6
Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

1 Jean 2:3-5
3 Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l'avons connu. 4 Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. 5 Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui.

1 Jean 2:21-23
21 Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu'aucun mensonge ne vient de la vérité. 22 Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là est l'antéchrist, qui nie le Père et le Fils. 23 Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père; quiconque confesse le Fils a aussi le Père.

1 Jean 3:17-20
17 Si quelqu'un poss√®de les biens du monde, et que, voyant son fr√®re dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui? 18 Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec v√©rit√©. 19 Par l√† nous conna√ģtrons que nous sommes de la v√©rit√©, et nous rassurerons nos coeurs devant lui; 20 car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il conna√ģt toutes choses.

1 Jean 4:6, 13-15
6 Nous, nous sommes de Dieu; celui qui conna√ģt Dieu nous √©coute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous √©coute pas: c'est par l√† que nous connaissons l'esprit de la v√©rit√© et l'esprit de l'erreur.
13 Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. 15 Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.

Romains 10:16-17
16 Mais tous n'ont pas ob√©i √† la bonne nouvelle. Aussi Esa√Įe dit-il: Seigneur, Qui a cru √† notre pr√©dication? 17 Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu.

Dieu Nous a Donn√© la Vie √Čternelle

Dieu qui est éternel a offert à quiconque croit sa parole la vie éternelle dont un homme n'a aucun concept. On peut ignorer cette nouvelle ou la prendre au sérieux. A ceux qui obéiront à Dieu pour hériter la vie éternelle il sera donné l'assurance d'avoir reçu ce cadeau tout le long de leur séjour sur la terre. Et les autres qui n'auront pas pris garde au conseil de Dieu n'en sauront rien jusqu'à leur perte éternelle. Sa ou fè se li ou wè.
J√©sus est venu pour recentrer l'attention des hommes port√©e sur ce monde vers la vie √©ternelle, s'√©tablissant comme le chemin √† suivre (Jean 14:6). Et si cela n'arrive pas pour quelqu'un qui sait l'avoir rencontr√©, il y a un probl√®me. Et si quelqu'un n'a aucun concept de ce que signifie rencontrer ou conna√ģtre J√©sus mais se dit croyant (chr√©tien) et va √† l'√©glise, il y a encore un plus grand probl√®me vu la dimension des fausses assomptions qui sont faites √† ses risques et p√©rils. J√©sus est la v√©rit√© qui est apparue sur la terre pour qu'aucun homme ne p√©risse mais arrive √† la repentance et soit sauv√©. Mais quiconque n'estime pas avoir besoin d'un salut quelconque (d'√™tre "sauv√©" ou d√©livr√© du joug du p√©ch√©) ne sera pas sauv√© mais p√©rira dans son orgueil et son incr√©dulit√©.

1 Timothée 2:4-6
(Dieu) 4 ...veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité; 5 Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme, 6 Qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; c'est là le témoignage rendu en son propre temps.

2 Pierre 3:9
9 Le Seigneur ne retarde point l'exécution de sa promesse, comme quelques-uns croient qu'il y ait du retard; mais il use de patience envers nous, ne voulant point qu'aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance.

1 Jean 2:15-17
15 N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; 16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. 17 Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

Jean 11:25-26
25 Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; 26 et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?

Jean 3:36
Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; mais celui qui désobéit au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Marc 12:28-34
28 Alors un des scribes, qui les avait entendus disputer ensemble, voyant qu'il leur avait bien r√©pondu, s'approcha et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements? 29 J√©sus lui r√©pondit: Le premier de tous les commandements c'est: √Čcoute, Isra√ęl, le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur. 30 Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton √Ęme, de toute ta pens√©e, et de toute ta force. C'est l√† le premier commandement. 31 Et voici le second qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-m√™me. Il n'y a point d'autre commandement plus grand que ceux-ci. 32 Et le scribe lui r√©pondit: C'est bien, Ma√ģtre, tu as dit avec v√©rit√©, qu'il n'y a qu'un Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre que lui; 33 Et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pens√©e, de toute son √Ęme, et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-m√™me, c'est plus que tous les holocaustes et les sacrifices. 34 J√©sus voyant qu'il avait r√©pondu en homme intelligent, lui dit: Tu n'es pas √©loign√© du royaume de Dieu. Et personne n'osait plus l'interroger.

Que Dieu vous bénisse!

Préparé par Giscard Nazon le 2 Mai 2019.

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