La repentance est un changement de pensée orienté vers la révérence et l'obéissance envers Dieu. Quand la pensée s'allie à l'action, la repentance produit la conversion qui implique l'abandon de ce que Dieu appelle le mal (la méchanceté) et l'embrassement de ce qu'Il appelle le bien (la justice). Se repentir c'est donc venir à être en accord avec Dieu concernant le péché et s'en détourner. C'est la réponse que Dieu attend de l'homme à son amour prouvé par le sacrifice de Jésus; elle nécessite qu'on aie un cœur brisé et contrit concernant sa présomptueuse rébellion passée envers Dieu. C'est la réponse honnête de l'homme à l'Évangile et elle est requise pour le pardon des péchés et la réception du don de Dieu de la vie éternelle en Jésus (Jean 3:16; Actes 20:21, 26:20; Ésaïe 55:6-7; 2 Pierre 3:9; Jacques 1:21-22, 4:7-10; Psaume 34:18, 51:17).
Le péché c'est le mal que l'homme fait ou élabore dans son cœur, en particulier, selon Dieu. La loi divine établit ce qui est un péché. Pécher c'est agir selon sa propre volonté et aller à l'encontre des voies de Dieu; c'est désobéir à Dieu, ne pas l'aimer, se rebeller contre Lui. Le péché amène la séparation entre Dieu et l'homme et en fin de compte la ruine totale ou perdition, alors que l'alternative à cela, c'est l'objet de la prédication de l'Évangile: la grâce de Dieu qui enseigne la justice et amène au salut par la foi en Jésus. Ce salut implique être libéré du joug du péché, être réconcilié avec Dieu, recevoir le don de la vie éternelle en Jésus et en venir à être en communion avec Lui à travers une relation spirituelle personnelle et intime (1 Jean 3:4; Ésaïe 59:2; Romains 6:23; Jean 8:34-36; 1 Jean 3:6; Romains 6:1-2; Tite 2:11-14).
La foi c'est la confiance que l'on place en la parole de Dieu comme étant véritable, tant en ce qu'elle révèle qu'en ce qu'elle prescrit. Avoir la foi en Dieu ou en Jésus c'est être fidèle à mettre en pratique les enseignements de Jésus pour donc être véritablement son disciple qui lui fait confiance, l'aime et le suit comme seul chemin qui mène au Père (Jean 14:6; Luc 9:23; Jean 14:15-21; Jean 8:12, 31-32; Luc 6:46-49; Matthieu 7:21-23). La fidélité à observer les commandements de Dieu (ses voies) produit la justice qui est la volonté de Dieu, contrairement au péché (1 Jean 3:7; Romains 6:16). Jésus, la lumière du monde, vint au monde pour donner un exemple de vie centré sur 1) aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de toute sa pensée et de toute sa force, ce qui signifie être obéissant envers Lui, et 2) aimer son prochain comme soi-même, ce qui signifie le traiter bien comme on aimerait soi-même être traité (Marc 12:30-31; Matthieu 7:12). Ceux qui croient cela démontrent leur foi par leurs œuvres (Jacques 1:22, 2:26).
La nouvelle naissance c'est le fait de passer de la mort spirituelle (qui est l'état de tout pécheur) à la vie, par l'action du Saint-Esprit de Dieu (Jean 1:12-13; 3:3-5; Romains 8:11; Éphésiens 2:1-10). Cette vivification par l'Esprit de Dieu amène à être libre de le servir en nouveauté de vie, dans la justice et dans la sainteté (Romains 6:4; Luc 1:68-75; Éphésiens 4:20-24). L'homme étant antérieurement pécheur et donc esclave du péché dont le salaire est la mort (Jean 8:34-36; Romains 6:16-18, 23) est alors libéré du péché et fortifié par la grâce de Dieu pour marcher dans ses voies (Tite 2:11-14; 1 Jean 3:9, 4:7, 5:18). La nouvelle naissance est aussi un engendrement par le Saint-Esprit donnant vie à une nouvelle créature (Éphésiens 4:24; 2 Corinthiens 5:17; Jean 3:6). C'est un acte de la volonté de Dieu en réponse à l'homme qui se repent et tourne son cœur entièrement vers Dieu (Lui seul sait quant cette condition est remplie). Le Saint-Esprit est alors donné (1 Corinthiens 15:45; Actes 2:38, 5:30-32) et témoigne à la personne née de nouveau qu'elle a été faite participante de la nature divine (2 Pierre 1:4) et qu'elle est héritière de la vie éternelle promise dans l'Évangile (Éphésiens 1:13; Romains 8:15-17; 1 Jean 5:11-13; Romains 6:23). Le mode d'opération de la nouvelle naissance c'est à travers la parole vivante de Dieu qui est entendue, crue et mise en pratique (Jean 6:63; 1 Pierre 1:23).
Intuitivement on comprend cela et suppose aussi avoir ou savoir tout ce qu'il faut pour accepter ou rejeter l'idée.
Bien que la conversion n'implique qu'un type précis de changement en ce qui concerne l'Éternel qui a parlé, les hommes et leurs religions "pa m pi bon" ont diverses versions de conversion pour tous les goûts, au point qu'il ne soit pas nécessaire de parler de conversion par rapport a une religion donnée si on en est "membre", par héritage familial ou culturel.
Mais la conversion selon Dieu concerne tout homme et nécessite d'abord qu'on s'identifie bien dans le miroir de la parole de vérité et qu'on prenne une décision en conséquence.
Jésus va revenir, non pas pour mettre de l'ordre dans le désordre (Il était déjà venu pour ça) mais pour récompenser chacun selon qu'il aura choisi de marcher dans l'ordre ou le désordre. La lumière du monde (Jésus) est apparue sur la terre. Que nul n'en prétexte cause d'ignorance.
Jean 8:12
Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
Actes 17:30-31
30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient à se repentir, 31 parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts.
Actes 3:19
Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur...
Jean 1:1-18
1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 2 Elle était au commencement avec Dieu. 3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. 4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. 5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. 6 Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean. 7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. 8 Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. 9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. 10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue. 11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. 12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, 13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. 14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. 15 Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi. 16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; 17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
"Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur, nous te prions."
Ayons d’abord l’assûrance d’avoir répondu à son amour.
Préparé par Giscard Nazon le 2 Mai 2019.
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Voir aussi:
Pwosesis Pou Yon Moun Sove

